شادروان حاج محمدتقی میثمی نمادی از ارتباطات انسانی در خدمت توسعه

  السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک 

  با فرارسیدن ماه محرم  بی اختیار یاد و نام  پیر غلام امام حسین ( ع )، زنده یاد #حاج_محمد_تقی_میثمی در اذهان اغلب همشهریان( گلپایگانی) طنین انداز می شود. شاید بتوان گفت دهه اول محرم ؛ بخصوص تاسوعا و عاشورای حسینی ارتباطی ترین ایام سال است ؛ زیرا جاذبه خامس آل عبا و یاران باوفایش اقشار گوناگون مردم را در هر کوی و برزن مانند مغناطیسی نیرومند در مساجد و تکایا جمع کرده و فرصتی برای همدلی و انسجام اجتماعی به وجود می آورد.

 یکی از مباحث مهم علوم ارتباطات اجتماعی در مقاطع مختلف آموزش عالی "ارتباطات توسعه " است. در این درس نقش ارتباطات در توسعه با دیدگاه های متفاوت مورد بررسی قرار می گیرد. اگرچه تکیه اصلی بر وسایل ارتباطات جمعی نظیر مطبوعات ، رادیو ، تلویزیون و نیز فن آوری های نوین ارتباطی و شبکه های اجتماعی استوار می باشد؛ اما به نظر می رسد که نقش ارتباطات انسانی و کنشگری ارتباطات سنتی در توسعه نظیر خطابه، مداحی، تعزیه ( به عنوان تئاتر مذهبی ) ، پرده خوانی و ... باید بیش از گذشته در پژوهش های اجتماعی مورد مطالعه قرار گیرد. بدون تردید مرحوم حاج محمد تقی میثمی چهره ای بود که می توانست از اجتماع های مردمی( مذهبی) با روشنگری و بسیج امکانات مادی، فرصتی گرانبها برای پیشرفت و آبادانی و تقویت #سرمایه_اجتماعی به وجود آورد. 

 اخلاص و ارادت ایشان به سالار شهیدان و اهل بیت عصمت و طهارت ( ع )، عشق و علاقه به توسعه و آبادانی مناطق روستایی و شهری، مردمی بودن و در کنار آن صدای گرم و آوای پرطنین اش شعله ای مقدس در دل ها برمی افروخت که حتی با گذشت سال های متمادی از ارتحالش از یادها نرفته و نخواهد رفت. 

 در عین حال برخورداری مرحوم میثمی از ویژگی های ذکر شده رشته مستحکمی به نام

 " #اعتماد_عمومی " را بین او و مردم به وجود آورده بود که دستمایه رونق اقتصادی در عرصه های گوناگون بخش های عمرانی، کشاورزی، بهداشتی و ...به شمار می رفت. 

 دوست عزیزم جناب آقای حاج محمد عباسی به اینجانب گفتند به دلیل اشتیاق مرحوم میثمی پس از اتمام یکی از پروژه های عمرانی جهاد سازندگی ( سابق ) در یکی از روستاها، با ایشان همراه شدم تا از این پروژه بازدید کند. به محض مشاهده ، از فرط شوق و علاقه بی اختیار نغمه ای سر داد و این شعر  سعدی را خواند :

          پس بگردید و بگردد روزگار

         دل به دنیا در نبندد هوشیار

        ای که دستت می رسد کاری بکن

        پیش از آن کز تو نیاید هیچ کار

     این عزیز سفر کرده‌ مسئولیت خود را که باز کردن گره از مشکلات  جامعه بود، در هیچ مراسم مذهبی اعم از تعزیه و مدیریت هیات ها در هفده تن، قاضی زاهد، نماز جمعه و ... فراموش نکرد و میراثی از ارتباطات انسانی در خدمت توسعه از خود بر جا گذاشت که نوسازی هفده تن، رفع کاستی های بیمارستان ها، احداث خیابان امام حسن مجتبی ( ع ) و... از نمونه های بارز آن است. روحش شاد و یادش گرامی باد. 

 خاطرنشان می سازم در دوران دفاع مقدس که اشعار حماسی را با ذاکرین مبادله می کردیم، اینجانب شعری را خطاب به امام حسین ( ع ) به ایشان هدیه کردم که به شدت از آن استقبال کرد. از این رو مایلم آن را به روان تابناکش تقدیم کنم:

سلام ما مگر ای جان به خدمت ات نرسد

 پیام ما مگر ای دوست در برت نرسد

سلام ما نرساند مگر تو را فطرس 

مگر حکایت یاران به محضرت نرسد

حسین ای غم عشقت سرآمد غم ها

کسی به سوز دلت غیر داورت نرسد

در این دیار که هرکشته اکبری دگر است

هزار کشته به یک موی اکبرت نرسد

قسم به صبر که صبر تمام مادرها

به صبر زینب مظلومه خواهرت نرسد...

              ................................................

    هرگز نمیرد آن که دلش زنده شد به عشق

   ثبت است بر جریده عالم دوام ما. 

.

 شادروان #حاج_محمد_تقی_میثمی نمادی از #ارتباطات_انسانی در خدمت #توسعه

  السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک 

  با فرارسیدن ماه محرم  بی اختیار یاد و نام  پیر غلام امام حسین ( ع )، زنده یاد #حاج_محمد_تقی_میثمی در اذهان اغلب همشهریان( گلپایگانی) طنین انداز می شود. شاید بتوان گفت دهه اول محرم ؛ بخصوص تاسوعا و عاشورای حسینی ارتباطی ترین ایام سال است ؛ زیرا جاذبه خامس آل عبا و یاران باوفایش اقشار گوناگون مردم را در هر کوی و برزن مانند مغناطیسی نیرومند در مساجد و تکایا جمع کرده و فرصتی برای همدلی و انسجام اجتماعی به وجود می آورد.

 یکی از مباحث مهم علوم ارتباطات اجتماعی در مقاطع مختلف آموزش عالی "ارتباطات توسعه " است. در این درس نقش ارتباطات در توسعه با دیدگاه های متفاوت مورد بررسی قرار می گیرد. اگرچه تکیه اصلی بر وسایل ارتباطات جمعی نظیر مطبوعات ، رادیو ، تلویزیون و نیز فن آوری های نوین ارتباطی و شبکه های اجتماعی استوار می باشد؛ اما به نظر می رسد که نقش ارتباطات انسانی و کنشگری ارتباطات سنتی در توسعه نظیر خطابه، مداحی، تعزیه ( به عنوان تئاتر مذهبی ) ، پرده خوانی و ... باید بیش از گذشته در پژوهش های اجتماعی مورد مطالعه قرار گیرد. بدون تردید مرحوم حاج محمد تقی میثمی چهره ای بود که می توانست از اجتماع های مردمی( مذهبی) با روشنگری و بسیج امکانات مادی، فرصتی گرانبها برای پیشرفت و آبادانی و تقویت #سرمایه_اجتماعی به وجود آورد. 

 اخلاص و ارادت ایشان به سالار شهیدان و اهل بیت عصمت و طهارت ( ع )، عشق و علاقه به توسعه و آبادانی مناطق روستایی و شهری، مردمی بودن و در کنار آن صدای گرم و آوای پرطنین اش شعله ای مقدس در دل ها برمی افروخت که حتی با گذشت سال های متمادی از ارتحالش از یادها نرفته و نخواهد رفت. 

 در عین حال برخورداری مرحوم میثمی از ویژگی های ذکر شده رشته مستحکمی به نام

 " #اعتماد_عمومی " را بین او و مردم به وجود آورده بود که دستمایه رونق اقتصادی در عرصه های گوناگون بخش های عمرانی، کشاورزی، بهداشتی و ...به شمار می رفت. 

 دوست عزیزم جناب آقای حاج محمد عباسی به اینجانب گفتند به دلیل اشتیاق مرحوم میثمی پس از اتمام یکی از پروژه های عمرانی جهاد سازندگی ( سابق ) در یکی از روستاها، با ایشان همراه شدم تا از این پروژه بازدید کند. به محض مشاهده ، از فرط شوق و علاقه بی اختیار نغمه ای سر داد و این شعر  سعدی را خواند :

          پس بگردید و بگردد روزگار

         دل به دنیا در نبندد هوشیار

        ای که دستت می رسد کاری بکن

        پیش از آن کز تو نیاید هیچ کار

     این عزیز سفر کرده‌ مسئولیت خود را که باز کردن گره از مشکلات  جامعه بود، در هیچ مراسم مذهبی اعم از تعزیه و مدیریت هیات ها در هفده تن، قاضی زاهد، نماز جمعه و ... فراموش نکرد و میراثی از ارتباطات انسانی در خدمت توسعه از خود بر جا گذاشت که نوسازی هفده تن، رفع کاستی های بیمارستان ها، احداث خیابان امام حسن مجتبی ( ع ) و... از نمونه های بارز آن است. روحش شاد و یادش گرامی باد. 

 خاطرنشان می سازم در دوران دفاع مقدس که اشعار حماسی را با ذاکرین مبادله می کردیم، اینجانب شعری را خطاب به امام حسین ( ع ) به ایشان هدیه کردم که به شدت از آن استقبال کرد. از این رو مایلم آن را به روان تابناکش تقدیم کنم:

سلام ما مگر ای جان به خدمت ات نرسد

 پیام ما مگر ای دوست در برت نرسد

سلام ما نرساند مگر تو را فطرس 

مگر حکایت یاران به محضرت نرسد

حسین ای غم عشقت سرآمد غم ها

کسی به سوز دلت غیر داورت نرسد

در این دیار که هرکشته اکبری دگر است

هزار کشته به یک موی اکبرت نرسد

قسم به صبر که صبر تمام مادرها

به صبر زینب مظلومه خواهرت نرسد...

              ................................................

    هرگز نمیرد آن که دلش زنده شد به عشق

   ثبت است بر جریده عالم دوام ما

گرامی داشت روزخبرنگار

✏ علی اکبر جعفری ، حسین جعفری
                    ابراهیم جعفری

مدیران محترم سایت مردمی #آخاله
آقایان محمود و توحید نیکنامی

با عرض سلام‌ و احترام‌

در جهان امروز که به " شتابندگی تاریخ " معروف گردیده و جامعه مدنی در حال شکوفایی و بالندگی است، پوشش دادن تغییرات و تحولات بی شمار و سریع در جای جای کشورها صرفاً با رسانه های دولتی امکان پذیر نبوده و به طور طبیعی باید کنشگرانی از میان مردم در عرصه تولید و انتشار اخبار و اطلاعات در جهت اطلاع رسانی و آگاه سازی مردم گام بردارند.

 اهمیت این موضوع به حدی است که در دهه ۱۹۷۰ میلادی " کمیسیون مک براید" در سازمان یونسکو ، پارادایم " #یکجهان ، #چندصدا " را مطرح ساخت و تاکید نمود که با توجه به رشد فزاینده ملت ها و تنوع فرهنگی در جهان، باید همه اقوام و گروه ها، تریبونی برای انتشار دیدگاه ها و نقطه نظرهای خود داشته باشند.

  خدای بزرگ را سپاسگزاریم که این درک تاریخی از دو دهه پیش در زادگاه ما که برخوردار از میراث فرهنگی غنی می باشد ، توسط آقایان نیکنامی به وجود آمد و در سال ۱۳۸۱ با راه اندازی سایت مردمی آخاله در مسیر جهانی شدن ارتباطات پیشگام شدند.

  سایت آخاله با پشت سر نهادن تجربه های زیاد ، امروز به گنجینه ای از دستاوردهای فکری همشهریان تبدیل گردیده و دریچه معتبری برای شناخت گلپایگان و ظرفیت های فراوان اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی آن با قدمت ۷۰۰۰ ساله به شمار می رود.

 با گرامی داشت یاد و نام #شهیدمحمودصارمی و عرض تبریک روز خبرنگار، به شما پدر و فرزند فرهیخته که با راه اندازی سایت آخاله خدمت بزرگی به جامعه علمی دیار عالمان و دانشوران نمودید، توفیق روزافزون تان را از حضرت باریتعالی مسئلت داریم.

.

مهم ترین دستاوردهای انقلاب مشروطیت

  اگرچه دوره‌ِ قاجاریه را « عصر بی خبری» گفته‌اند؛ اما باید آن را سرآغاز " بیداری ایرانیان "، پدیدار شدن " افکار عمومی " و تلاش برای رسیدن به" نوگرایی " به شمار آورد که در مشروطیت آشکار شد و به سرانجام رسید.

 نهضت مشروطه را می توان به حق یک انقلاب دانست؛ انقلابی که پس از وقوع آن تعداد قابل توجهی از نبایدها، باید و به همان میزان بایدها، نباید شد. برخی امور که هیچ گاه در جامعه ما رایج نبود، صورت عمومی به خود گرفت و اغلب عُرف های جامعه دستخوش تحولات بنیادین گردید.

 پیش از انقلاب مشروطه توده جامعه اجازه و امکان آموزش و تحصیل در شکل مدرن آن را نداشتند. اگر از مدرسه دارالفنون در دوره پیش از مشروطه سخن می رود، باید به خاطر داشته باشیم که این مدرسه فقط متعلق به طبقه نُجبا و اشرافی بود که در آن مدرسه اجازه تحصیل داشتند و می توانستند علومی را که برای مدیریت و اصلاح ارتش و ساختار نظامی مفید است، بیاموزند.

 در دارالفنون پسر فلان پیشه ور و مغازه دار جایی نداشت. فرزندان مردم عادی مجبور بودند به همان تحصیل مکتب خانه ای سنتی اکتفا کنند یا به تحصیل و تعلیم در مدارس میسیونرهای مذهبی کشورهای خارجی که مبلغان فرهنگ بیگانه بودند، تن بدهند.

 اما با انقلاب مشروطه حق آموزش به شیوه مدرن به مردم داده شد. به قول حاج میرزا یحیی دولت آبادی صاحب کتاب " حیات یحیی " که خود از رهبران انقلاب مشروطه بود، بزرگ ترین فعالیت در جهت تداوم و بقای مشروطیت، ساخت مدارس و فضای لازم برای تحصیل مردمان بود.

 برای همین، مدرسه سازی به عنوان یک جنبش اصلی و شاخص در تمامی سطوح جامعه آغاز شد و بسیاری از افراد با پیشگامی میرزا حسن رشدیه که در این مسیر رنج های فراوانی را متحمل شد، اولین مدارس جدید در ایران‌ را تاسیس نمودند و بدین طریق مدرسه سازی بزرگ ترین رسالت انقلاب مشروطه شد؛ به طوری که سید محمد طباطبایی از رهبران‌اصلی انقلاب مشروطه، خود موسس مدارس جدید گردید و حتی دو مدرسه دخترانه عفتیه و عصمتیه را شخصاً بنیاد نهاد؛ زیرا اعتقاد داشت زنانی که تحصیل دانش و معرفت می کنند، می توانند مادران بهتر و مفیدتری برای فرزندانشان باشند.

با سواد شدن و تحصیل بالاترین نشانه ارتقای سطح کیفی و معرفتی یک جامعه است و بر این اساس می توان بالاترین ره آورد انقلاب مشروطه را  تغییر در نظام آموزشی و فراگیر شدن آن دانست.

 موارد دیگری هم با انقلاب مشروطه به زندگی مردم عادی وارد شد که تا پیش از آن برای آنان  قابل دسترسی نبود و همگی این تازه ها با بحث آموزش نسبتی داشتند. مثلاً عکاسی یا سینما تا پیش از مشروطه تنها در دل دربار بود و مردم عادی به آن دسترسی نداشتند؛ اما بعد از  مشروطه برای اولین بار سینما ها و تماشاخانه ها در تهران دایر شدند و عکاس خانه ها از مردم عادی عکاسی کردند. موسیقی که تا پیش از آن تنها جنبه مُطربی داشت و نوازندگان تنها در مجالس بزمِ دربار و ... حاضر می شدند یا حداکثر موسیقی نظامی می نواختند، با انقلاب مشروطه جنبه جدیدی پیدا کرد و به صورت یک علم آموزش داده می شد.
 هنرستان‌ موسیقی را نیز باید دستاورد انقلاب مشروطه دانست که کلنل علی نقی خان وزیری با تاسیس آن، موسیقی را در مرتبه یک هنر ایرانی معرفی کرد.

کتاب فروشی و عرضه کتاب  و داد و ستد کتاب نیز با انقلاب مشروطه رونق گرفت. مطبوعات از چند روزنامه حکومتی و درباری فراتر رفتند و در عناوین متعدد و تیراژ بالا منتشر شدند و انجمن ها و اصناف و صاحبان ذوق و اهالی علم و معرفت هر کدام برای خود روزنامه ای منتشر کردند و به این ترتیب، مطبوعات به یکی از عرصه های پُررونق پس از مشروطه تبدیل شد.

 با انقلاب مشروطه بسیاری از مواردی که هزاران سال در کشور ما و بین مردمانمان رواج نداشت، فراگیر شد. در پی این تغییر و تحولات، چهره شهر نیز دگرگون گردید و تاسیسات جدیدی در آن به وجود آمد؛ بنابراین انقلاب مشروطه به عنوان یک انقلاب همه جانبه، شکل انقلابی خود را در همه زمینه ها نشان داد. ( سید احمد محیط طباطبایی، هفته نامه کرگدن شماره ۶۷ )

 انقلاب مشروطه حاصل تفکری بود که باور داشت مردم باید صاحب حق و رای باشند و در تعیین سرنوشت خود ایفای نقش کنند؛ به همین جهت رعیت به شهروند تبدیل شد.

 این تفکر که توسط اندیشمندانی مانند سید جمال الدین اسدآبادی و میرزای نائینی پایه گذاری شده بود، همراه با نوشته های روشنفکرانی همچون زین العابدین مراغه ای، طالبوف و ...، سخنرانی های سیدجمال واعظ و ملک المتکلمین که توده مردم مذهبی را با اندیشه آزادی و مشروطه آشنا می کردند و نشریاتی مانند «حبل المتین»، «حکمت»، "اختر" و «ملانصرالدین» که در خارج از ایران منتشر می شدند، و ... در گسترش آزادی خواهی، مخالفت با استبداد و پیروزی انقلاب مشروطه نقش آفرین بودند.

.

طرح دهکده تفریحی وگردشگری کوچری در مرحله اجرا

                                          



 نگارنده در سال ۱۳۹۴ پس از مشاهده کلیپی از آقای مجید ریاضت که فرآیند زیر آب رفتن زادگاهش "کوچری" را به نمایش گذارده و در حین آن با نوایی محزون و نوستالوژیک، خاطرات زیبای گذشته این روستای سرسبز و باصفا را تداعی می کرد، در مقاله ای با عنوان " فرصت طلایی مشارکت های مردمی در توسعه پایدار گلپایگان " ( که در سایت " آخاله " و نیز هفته نامه " صدای گلپایگان " انعکاس یافت )، خاطر نشان ساخت با تکیه بر مدیریت استراتژیک ( که در عصر تغییرات شتابدار تاریخ می توان تهدیدها را به فرصت تبدیل نمود )، قادریم طرحی نو درافکنده و بار دیگر زیبایی و شکوه گذشته را به شکل دیگری‌ احیا کنیم.

 خوشبختانه جمعی از علاقه مندان پیشرفت و توسعه شهرستان گلپایگان با آینده نگری و درک دنیای جدید که تفریح و پُر نمودن اوقات فراغت شهروندان از مولفه های برجسته آن به شمار می رود، با حمایت مسئولان  پس از ثبت نمودن
" شرکت تعاونی توسعه و عمران شهرستان گلپایگان"، بستری مطمئن برای مشارکت مردم روستاها و شهر در جهت ایجاد دهکده تفریحی در بالا دست سد کوچری به وجود آوردند که با استقبال قابل توجه همشهریان مواجه گردید.

  اهمیت گردشگری روستایی تا آنجاست که بسیاری از متخصصان حوزه گردشگری معتقدند روستاها در آینده به یکی از مهم ترین مقاصد گردشگران تبدیل خواهد شد.
مجله آنلاین گردشگری اسپانیایی زبان آستلتر ( Hosteltur ) طی نظرسنجی از ۶۰۰ نفر متخصص حوزه گردشگری با طرح این سوال که در دوره پساکرونا کدام حوزه گردشگری رونق پیدا خواهد کرد؟، این پاسخ را دریافت نموده که طبیعت گردی و گردشگری روستایی بیشترین‌ استقبال را خواهد داشت.

 به همین دلیل سازمان جهانی گردشگری،
" گردشگری و توسعه روستایی " را به عنوان شعار خود در سال ۲۰۲۰ میلادی انتخاب کرد.
بر اساس گزارش "سازمان همکاری و توسعه اقتصادی”(OECD) در ایالات متحده آمریکا طی سال ۱۹۹۲ بیش از ۷۰ درصد مردم آن کشور از انواع تفریحات روستایی و محیط های کشاورزی برخوردار گردیده اند. در سال ۱۹۹۸، ۲۱ درصد اروپائیان تعطیلات خود را در ییلاق های حومه شهر انتخاب کرده اند.

  گردشگری روستایی به عنوان یک صنعت پاک علاوه بر منبعی با ارزش برای اشتغال زایی و ایجاد درآمد، راهکار مناسبی برای توسعه اجتماعی –اقتصادی جوامع روستایی نیز به شمار می رود؛ زیرا حمایت از فرهنگ بومی روستاها، رونق صنایع دستی، کارآفرینی زنان و ... را به همراه دارد.
از یاد نبریم که در عصر کنونی، گردشگری به جزئی جداناپذیر از اقتصاد کشورها بدل شده و همه دولتمردان سعی دارند با استفاده از ثروت های طبیعی و فرهنگی، افراد بیشتری را به درون مرزهای خود کشانده و با ارائه خدمات مناسب و خلاقانه، درآمد بیشتری کسب کنند.

 با عنایات خداوند متعال و در پرتو شکیبایی و بُردباری سهام داران محترم، پس از تلاش های شبانه روزی و پیگیری های مداوم هیات مدیره شرکت تعاونی توسعه و عمران شهرستان گلپایگان، فرآیندهای مطالعاتی، قانونی، حقوقی و زیست محیطی این پروژه مردمی به پایان رسیده و در آینده نزدیک با کلنگ زنی آن در بالا دست سد کوچری، وارد مرحله اجرایی خواهد گردید.

  بدون تردید با اجرایی شدن این طرح، نقطه عطفی در مسیر توسعه پایدار گلپایگان ایجاد خواهد شد و نسل های حال و آینده که از مواهب آن برخوردار می گردند، از همت بلند دست اندرکاران این طرح راهبردی‌ در زادگاه مان به نیکی یاد خواهند کرد.
 فراموش نکنیم که خداوند متعال نعمت را بر ما تمام کرده است. موقعیت جغرافیایی شهر صنوبرها به عنوان محل تلاقی سه استان اصفهان، لرستان و مرکزی، برخورداری از دو سد اختخوان و کوچری و در نتیجه بهره وری فراوان از آب، تعدد آثار تاریخی از ۷۰۰۰ سال پیش تا کنون ( که سنگ نگاره ها از نمادهای بارز آن است )، صنایع دستی، میراث های ملموس و ناملموس فرهنگی و... پشتوانه های بزرگی برای تحول گلپایگان به شمار می رود.
  ظرفیت گردشگری شهرستان ما قادر است در زمینه دیپلماسی فرهنگی نیز نقش آفرین باشد؛ کما این که در سال ۱۳۹۷، با وجود تحریم های شدید، ۳۰۰ نفر از جهانگردان خارجی از سنگ نگاره ها و اقامتگاه های بوم گردی روستایی و ... بازدید نمودند. بدیهی است که این بازدیدها می تواند تعامل های میان فرهنگی همشهریان با سایر مردمان جهان را تسهیل نماید.

 با ارج نهادن به تلاش های بی دریغ هیات مدیره محترم شرکت تعاونی توسعه و عمران شهرستان گلپایگان و عرض دستمریزاد به آنان، خاطرنشان می سازم که فرایند توسعه پایدار مناطق روستایی و شهری متشکل از حلقه های به هم پیوسته ای است که هر کدام می تواند زمینه ساز طرح های تازه تری باشد.امید داریم این پروژه زمینه ای برای ایجاد ظرفیت هایی تازه در جهت شکوفایی استعدادهای طبیعی و انسانی گلپایگان و حرکت به سوی شهری خلاق فراهم سازد.

.

.